Руководство по танцу Кечак в храме Пура Далем Таман Каджа в Убуде

Вечерняя прогулка по Jalan Sri Wedari пахнет влажным речным мхом, сладким благовонием и сигаретами с гвоздикой. Если пройти десять минут на север от шумной главной улицы Убуда, мимо тихих прачечных и спрятанных гостевых домов, вы окажетесь у пура далем таман кажа. Днём храм мало чем отличается от других традиционных деревенских храмов центрального Бали: здесь такие же потемневшие от времени каменные ворота из вулканической породы и высокие баньяновые деревья. Дважды в неделю внешний двор превращается в открытый театр, освещённый массивной бронзовой люстрой с настоящими кокосовыми масляными факелами.

В Убуде каждый вечер проходят десятки культурных представлений. Пройдя всего тридцать шагов по Monkey Forest Road, вам непременно вручат ламинированную афишу шоу. Многие из этих шоу кажутся немного «поставленными» для туристических автобусов, но танец кечак с огнём в храме Пура Далем — это искреннее, народное действо, выделяющееся на их фоне. Это руководство поможет вам разобраться в деталях представления, покупке билетов, особенностях рассадки и подскажет, как провести здесь незабываемый вечер.

Что делает Пура Далем в Убуде особенным для танца Кечак

В каждом балийском селении есть как минимум три главных храма. Пура Далем — это храм смерти, посвящённый Шиве и Дурге, божествам, отвечающим за разрушение и перемены. Благодаря этому священному значению здесь царит более торжественная и почтительная атмосфера, чем в обычных павильонах для собраний. Каменная резьба по бокам расщеплённых ворот (чанди бентар) в Пура Далем Убуд изображает демонов, стражей подземного мира и мифологических существ с выпученными глазами и клыками. Когда солнце скрывается за пальмами, а сумерки окрашивают небо в фиолетовый цвет, эти каменные фигуры отбрасывают тени от факелов, создавая сверхъестественный фон для всего действа.

Труппа состоит из местных жителей из общины Таман Каджа. Здесь не нанимают танцоров со стороны — вместо этого местная молодёжь, отцы и деды образуют хор из шестидесяти мужчин. Женщины и подростки играют центральные роли из эпоса «Рамаяна». Вы почувствуете, с какой гордостью они выступают в своём родном храме.

Пространство здесь компактное. В отличие от огромного амфитеатра в Улувату, где тысячи зрителей сидят на бетонных трибунах, в Пура Далем Таман Каджа помещается около 180 человек. Вы будете сидеть всего в трёх футах от внешнего круга поющих мужчин. Вы почувствуете вибрацию их голосов в груди, а во время огненного танца на ваших бёдрах неизбежно осядут мелкие угольки.

Расписание танца Кечак с огнём в Убуде (Пура Далем) и сравнение площадок

Расписание представлений на Бали может сбить с толку новичков, так как каждый храм в деревне составляет свой собственный график. Если вы ищете расписание танца кечак с огнём в Убуде (Пура Далем), то регулярные шоу проходят дважды в неделю: по средам и субботам в 19:30. Ворота обычно открываются около 18:45, а само представление длится около 65 минут. Если ваши даты поездки не совпадают с этими днями, рекомендуем свериться с более широким расписанием танцев Кечак в Убуде, так как другие храмы проводят свои шоу в другие вечера.

Чтобы вам было проще выбрать между разными культурными площадками поблизости, ниже приводится сравнение представления в Таман Каджа с другими популярными местами:

Время проведения идеально вписывается в вечернюю программу Убуда. Вы можете поужинать в одном из заведений на Jalan Sri Wedari, дойти до храма к 19:00, посмотреть всё представление и ещё успеть выпить имбирного чая или десерт перед тем, как магазины закроются около 21:30.

Само представление: песнопения, обезьянья армия и священный огонь

Шоу начинается без единого музыкального инструмента. Если вы привыкли к гамелану с его бронзовыми гонгами и быстрыми металлофонами, танец Кечак станет для вас шоком. Мужчины заходят тихо, одетые в чёрно-белые клетчатые саронги (каин поленг), повязанные вокруг талии, с голым торсом и красными цветками гибискуса за ушами. Они рассаживаются плотными концентрическими кругами вокруг высокой подсвечника с кокосовым маслом.

Затем кто-то издаёт резкий, пронзительный вокальный сигнал. Круг взрывается ритмичными, полярными слогами: «Чак-чак-чак-ке-чак». Звук накатывает волнами. Одна сторона круга ускоряет темп, а другая держит низкий, устойчивый гул. Шестьдесят голосов, работающих вместе, удивительно напоминают хор цикад или армию лягушек после муссонных дождей. Мужчины поднимают руки к небу, раскачивают торсы из стороны в сторону и синхронно падают на каменный пол.

Сквозь эту стену звука разворачивается драма «Рамаяны». Принц Рама, его жена Сита и верный брат Лакшмана бродят в изгнании. Появляется золотая лань, которую Сита умоляет Раму поймать. Пока братья отвлечены, демонский царь Равана похищает Ситу. Хореография выглядит театрализованной, с комическими интерлюдиями от генерала обезьян Ханумана, который то и дело выбегает в зал, чтобы подшутить над ничего не подозревающими зрителями.

Кульминация танца Кечак в Пура Далем Убуд резко переходит в танец Сангхьянг Джаран в состоянии транса. Один из деревенских исполнителей входит верхом на резную деревянную лошадку. Помощники высыпают сухие кокосовые скорлупки в центр каменного пола и поджигают их, создавая пылающий костёр. Когда угли раскаляются до малинового цвета, наездник проносится босиком прямо через угли, разбрасывая искры в тёплый ночной воздух. Запах обожжённой кокосовой скорлупы витает над храмовыми ступенями ещё несколько часов.

Билеты, хитрости с рассадкой и логистика площадки

Билеты на представление в Пура Далем стоят 100 000 индонезийских рупий с человека, что составляет примерно 6,5 доллара США. Их можно купить прямо за небольшим столиком у ворот храма, начиная примерно с 18:00 в дни спектаклей. Также билеты могут продавать местные жители, которые ходят по Jalan Sri Wedari днём. Они продают их по той же цене, что и на входе, и покупка у них напрямую поддерживает общинный фонд, так что нет ничего плохого в том, чтобы приобрести билет заранее.

Чтобы занять хорошее место, потребуется немного спланировать время, особенно в сухой сезон с июля по сентябрь, когда Убуд переполнен. Вот несколько практических советов для поиска лучшего места:

• Приходите за 35 минут до начала: Если вы пройдёте через ворота в 18:55, у вас будет возможность выбрать лучшие места на возвышенных периферийных стульях, прежде чем основная масса зрителей начнёт прибывать.
• Обходите коврики в первом ряду: Организаторы расстилают плетеные коврики прямо на земле вокруг хора. Они могут показаться заманчивыми, но ваша спина будет болеть после сорока минут без опоры, да и вид оттуда будет более плоским.
• Выбирайте места у ворот храма: Сядьте так, чтобы в кадр попали танцоры на фоне древней каменной кладки ворот, покрытой мхом, а не пластиковые складные стулья на противоположной стороне.
• Держите колени подальше от зоны ударов: Когда в финале начинают разбрасывать угли, рабочие сметают случайные искры обратно в центр с помощью маленьких пальмовых веников, но если вы сидите в самом первом ряду, вы почувствуете реальный жар на ногах.

Дождь — постоянный фактор в центральном Бали. Если вечером начнётся гроза, организаторы быстро перенесут зрителей в крытый павильон (вантиликан), прилегающий к главному святилищу. Представление всё равно состоится, хотя эхо внутри крытого павильона сделает пение в два раза громче.

Практические советы: дресс-код, фотография и что делать после

Поскольку представление проходит во внешнем дворе (джаба писан), а не во внутреннем святилище Пура Далем Убуд, вам не нужно надевать полный храмовый церемониальный наряд. Вы увидите людей в шортах и футболках. Тем не менее, скромный внешний вид — закрытые плечи и одежда, закрывающая колени, — будет оценён старшими храмового персонала. Здесь не требуется надевать саронг, но обернуть его вокруг талии никогда не помешает.

Фотографировать можно без ограничений, хотя вспышка ruinрует атмосферу для зрителей рядом с вами. Природный свет от факелов слабый, поэтому если вы используете фотоаппарат, установите ISO не менее 3200 и откройте диафрагму до f/2.8 или f/1.8. Смартфоны обычно справляются с ночным режимом, если держать руки неподвижно во время быстрых танцевальных движений.

• Возьмите мелкие купюры: Билетная касса не принимает кредитные карты или электронные переводы, поэтому возьмите с собой точную сумму в 100 000 IDR на человека, чтобы не задерживать очередь.
• Лучше добирайтесь пешком, а не на машине: Jalan Sri Wedari — узкая, плохо освещённая улица без парковки. Если вы остановились в центральном Убуде, лучше дойти пешком или проехать небольшое расстояние на скутере.
• Поужинайте на Sri Wedari: В пределах трёх минут ходьбы от ворот храма есть несколько непринуждённых местных варунгов. Варунг Биах Биах находится прямо по дороге и предлагает балийские закуски, или вы можете заказать миску горячего супчика с лапшой в Варунг Гараси прямо за углом.

Если вы пытаетесь выбрать между разными деревенскими шоу по всему городу, прочтите статью где посмотреть танец Кечак в Убуде, чтобы понять, чем атмосфера здесь отличается от мест в Джунджунгане или Батубулане.

Часто задаваемые вопросы о Пура Далем Таман Каджа

Стоит ли это того?

Если у вас есть время посмотреть только одно традиционное представление во время поездки в Убуд, это шоу оправдает все ожидания. Оно лишено глянцевой «туристической» обработки коммерческих культурных центров, и именно в этом его прелесть. Вы сидите плечом к плечу с другими путешественниками на деревянных скамейках, вдыхая сладкий аромат гвоздичного дыма и слыша необработанный рёв шестидесяти балийских мужчин, поющих в темноте. Прогуляйтесь по Jalan Sri Wedari на закате, загляните в один из тихих варунгов за тарелкой Soto Ayam, и проведите здесь незабываемый вечер.

Читать больше о kecak dance ubud.